Οι Κοινοί Θνητοί δεν βλέπουν τη μουσική απλώς ως τέχνη, αλλά ως μέσο έκφρασης και διεκδίκησης. Με στίχους που αφουγκράζονται την κοινωνική πραγματικότητα και μελωδίες που συνδέονται άρρηκτα με τον αγώνα, η μπάντα καταθέτει τη δική της στάση απέναντι στα σύγχρονα κοινωνικά ζητήματα.
Στη συνέντευξή τους στον Ευριπίδη Κουτσίνα για τα INTERVIEW STORIES του The performART Larissa, μιλούν για την εξέγερση του Κιλελέρ, τη διαχρονικότητα των λαϊκών αγώνων και τον ρόλο της μουσικής ως φωνής των καταπιεσμένων. Από τις συναυλίες τους μέχρι την καθημερινότητά τους, η ανάγκη για κοινωνική αλλαγή παραμένει ο πυρήνας της πορείας τους.
Η εξέγερση του Κιλελέρ συμβολίζει την αντίσταση και τη διεκδίκηση. Πώς μεταφράζετε αυτά τα μηνύματα μέσα από τη μουσική σας και τι θέλετε να νιώσουν οι θεατές στις συναυλίες σας;
Όπως και με αυτές τις συναυλίες που είναι αφιερωμένες στη εξέγερση του Κιλελέρ , σε κάθε ευκαιρία προσπαθούμε να αναδείξουμε την ανάγκη για την κοινωνική αλλαγή. Η μουσική για εμάς είναι ένα όπλο για να εκφράσουμε την αντίθεσή μας σε όλα τα εγκλήματα που διαπράττει το σύστημα , όπως το έγκλημα των Τεμπών, η σφαγή του παλαιστινιακού λαού, τους νεκρούς εργάτες στους χώρους δουλειάς, την κρατική βία και καταστολή. Αυτός είναι και ο κοινός μας τόπος με το κοινό στις συναυλίες μας, από τη δική του σκοπιά ο καθένας παλεύουμε για την ανάδειξη αυτών των θεμάτων, έχουμε κοινές ανάγκες και διεκδικήσεις , δεν είναι απλά η μουσική αλλά και οι ιδέες που εκφράζονται μέσα από αυτή.
Ο Μαρίνος Αντύπας έλεγε ότι “το δέντρο του αγώνα ποτίζεται με αίμα και όχι με νερό”. Σήμερα, σε μια εποχή που οι κοινωνικοί αγώνες φαίνονται να έχουν αλλάξει μορφή, τι σημαίνει για εσάς η θυσία και η αφοσίωση σε ένα ιδανικό;
Η κάθε εποχή χαρακτηρίζεται από τους αγώνες του λαού και μέσα που αυτούς έχουμε και παραδείγματα πρωτοπόρων αγωνιστών όπως πχ ο Μαρίνος Αντυπας , που δίνουν μέχρι και τη ζωή τους για την υπόθεση αυτή. Στη Ελλάδα τα παραδείγματα είναι πολλά και μας εμπνέουν και μας δίνουν δύναμη να συνεχίσουμε και εμείς σε αυτά τα βήματα της διεκδίκησης και του αγώνα . Βέβαια κάθε εποχή έχει τα δικά της χαρακτηριστικά, οι σημερινοί ‘ήρωες’ δεν είναι στις εξορίες και στα εκτελεστικά αποσπάσματα αλλά είναι αυτοί που αγωνίζονται στους χώρους δουλειάς για δουλειά με δικαιώματα , οι φοιτητές μέσα στα αμφιθέατρα για δωρεάν σπουδές , στις γειτονιές αυτοί που μπαίνουν μπροστά στους πλειστηριασμούς, αυτοί που αψηφούν την αστική νομιμότητα και κατεβαίνουν στο δρόμο .
Στη σύγχρονη Ελλάδα, τα προβλήματα των εργαζομένων και των αγροτών παραμένουν έντονα. Πιστεύετε ότι η ιστορία του Κιλελέρ εξακολουθεί να έχει τη δύναμη να αφυπνίσει τον κόσμο και να εμπνεύσει συλλογικές διεκδικήσεις;
Τα μηνύματα του Κιλελέρ είναι επίκαιρα σήμερα όσο ποτέ . Οι πρωταγωνιστές μπορεί να άλλαξαν αλλά η ουσία παραμένει ίδια . Τότε οι κολίγοι είχαν να αντιμετωπίσουν το κράτος των τσιφλικάδων που για να σταματήσει την εξέγερσή τους, χρησιμοποίησε τα όπλα αιματοκυλώντας το θεσσαλικό κάμπο. Τώρα το κράτος των πολυεθνικών χρησιμοποιεί εναντίον των αγωνιζόμενων αγροτών τους ροπαλοφόρους των ΜΑΤ .
Αν είχατε τη δυνατότητα να στείλετε ένα μήνυμα στον Μαρίνο Αντύπα, τι θα του λέγατε για το σήμερα;
115 χρόνια μετά , οι αγώνες των αγροτών, οι αγώνες όλου του λαού, οι συναυλίες μας αφιερωμένες στην εξέγερση του Κιλελέρ , ακόμα και αυτή η συζήτηση που κάνουμε τώρα επιβεβαιώνει ότι η θυσία τους δεν πήγε χαμένη.
Οι νέες εξεγέρσεις είναι εδώ , επίκαιρες , και εμπλουτισμένες με όλη την παρακαταθήκη που μας αφήσατε
